Индусы-националисты разрушают мечети

По сообщениям СМИ, экстремистские индуистские группировки нацелились на более чем 3000 мечетей, которые, по их мнению, должны быть либо снесены, либо преобразованы в индуистские храмы, пишет портал Qantara.

Пять человек были убиты в феврале 2024 года в ожесточенных столкновениях между индуистами и мусульманами из-за сноса медресе в штате Уттаракханд. Также в этом месяце в столице Индии Нью-Дели была разрушена до основания 600-летняя мечеть Ахонджи.

В январе исследование Археологического общества Индии (ASI) подлило масла в эскалацию конфликта между индусами и мусульманами. Как заявило ASI, на месте мечети Гьянвапи XVII века в Варанаси раньше располагался «большой индуистский храм», посвященный богу Вишну. Однако он якобы был снесен императорами Великих Моголов для строительства мечети.

Отчет ASI был опубликован всего через несколько дней после того, как премьер-министр Индии Нарендра Моди, известный своими националистическими взглядами, с помпой и пафосом открыл новый храм в Айодхье в честь бога Рамы. Храм был возведен на месте мечети Бабура (Бабри-Масджид) XVI века, которая была разрушена толпой индуистов в 1992 году. По меньшей мере 2000 человек, в основном мусульман, были убиты в ходе последовавших беспорядков.

Между тем не проходит и дня без сообщений о сносе исламских памятников в штатах, управляемых националистической Индийской народной партией, или Бхаратия джаната парти (БДП). Как заявляют СМИ, экстремистские индуистские группировки нацелились на более чем 3000 мечетей, которые, по их мнению, должны быть либо снесены, либо преобразованы в индуистские храмы.

Этот разрушительный разгул «культуры отмены» наряду с открытием храма Рамы в Айодхье представляет собой открытое объявление войны мусульманам премьер-министром Моди и его БДП как политической ветви ультраправого движения хиндутва. Идеология хиндутвы сводится к тому, что «индусы превыше всего», к стиранию истории исламских императоров из династии Великих Моголов (1526-1858), которые, якобы, преследовали, эксплуатировали и порабощали индусов.

Но историки опровергают подобные представления. По словам Сайеда Али Надима Резави из Алигархского мусульманского университета в Уттар-Прадеше, индуистские националисты создали «ложный нарратив о преследовании индусов мусульманскими правителями Индии». По их мнению, основанное на «эксплуатации» правление Великих Моголов было возможно только благодаря поддержке раджпутов (индуистских князей). Ученый отмечает: «Моголы и раджпуты были настолько тесно связаны, что трудно обвинять одних и не учитывать других».

Это сотрудничество «неизбежно» шло рука об руку со свободой вероисповедания. «У императоров Великих Моголов были жены-индуистки, которые никогда не обращались в ислам и могли свободно продолжать поклоняться своим божествам», – говорит историк. Если бы Моголы преследовали индусов и заставляли их принимать ислам, мусульмане в Уттар-Прадеше, бывшем центре империи Великих Моголов, не были бы в меньшинстве.

«Мы видим активные попытки отрицать историю и заменить ее мифами», – сетует Резави. Он добавляет: «Это отражает одностороннюю мстительную социальную политику (БДП), тем более, что у них нет других «достижений», которые они могли бы показать своим полуголодным, безработным и необразованным потенциальным избирателям. Неудивительно, что эта политика приносит свои плоды Моди и его партии». Премьер-министр, который баллотируется на третий срок на всеобщих выборах весной, согласно опросам общественного мнения, может рассчитывать на триумфальную победу.

Императоры Великих Моголов канули в Лету с 1858 года, но представления о мусульманах, желающих уничтожить индуизм, активно поддерживается индийскими националистами. Когда речь заходит о сохранении влияния среди индуистских избирателей, исторические факты не востребованы в Индии Моди и БДП.

В приглашении на лекцию немецкого индолога Феликса Оттера на тему «Индуистский национализм как проблема для исследования», опубликованном на веб-сайте Марбургского университета Филиппса в конце января, говорилось: «Начиная с исторической перспективы, индуистский национализм будет обсуждаться как проблема для исследования в двух смыслах: с одной стороны, как религиозный, культурный и политический феномен, нуждающийся в объяснении, а с другой – как практическая проблема для исследований, связанных с Индией, поскольку в ходе прогрессирующей политизации религии, культуры и истории он сам по себе предстает как академический и политический актор, который стремится бороться с мнениями, противоречащими его идеологии, не только академическими средствами».

В середине февраля французская журналистка Ванесса Дуньяк покинула Индию после 23 лет пребывания в стране после того, как власти пригрозили выслать ее за «злонамеренные и критические» репортажи. По данным британской Guardian, историку Одри Трушке из Университета Ратгерса в США угрожали расправой за ее работу о Великих Моголах. Сайед Али Надим Резави также получает угрозы и подвергается преследованиям. Но он один из немногих историков в Индии, у которого все еще хватает смелости публично противоречить индуистским националистам.

На фото: экстремист индус , стоит на теле малыша-мусульманина